进论坛潜水已是很久很久以前的事了,今儿得闲,又厮混进来,正好手头有一套几小时前刚杀青的主题片片《童话的弥撒》,发将上耒, 策划思路:从《卖火柴的小女孩》》在寒冷中点点火光,幻化至白雪公主的寓言式的幸福,再幻化至《灰姑娘》童话般的神奇,我是否暗喻出当下的内心渴望及幸福定义的探索,是的,心中有爱,幸福就在当下...... 这是作为金夫人总监拍摄的许多主题之一,在冬夜,我呈给我的朋友们,嗨皮.....呵呵以与众友预祝圣诞快乐......... 图前先勾兑一曲新加坡电视剧《钻石情缘》主题曲 —灰姑娘:  

 

 转过许多弯也曾错过许多答案 

 我用微笑代替失望和泪光 

 这世界不孤单因为有爱在身旁 

 它让眼泪也能酝酿出芬芳  

我期待十二点的钟声把梦敲响 

 至少这一刻所有寂寞都离场 

 我可以牵起幸福共舞抱紧不放 

 就算天一亮一切又回到原状 

 我要做一个敢爱的灰姑娘 

 除去白天我还有整个夜晚浪漫 

 梦幻和现实总有交叉地方 

 有个人会在钟声响起前与我为伴 

 我要做一个敢爱的灰姑娘 

 哪怕全世界只剩下我一个人旋转 

 爱不需要理由更不怕受伤 

 有一种满足它很简单 爱过不遗憾

2009 宜昌日全食影记
从床上被友人电话催醒,急起床打的飞奔江南,没时间寻址了按感觉跑向桥下,离初亏只剩五分钟了.用佳能5D+16-35mm锁住前景,构图上预留太阳位移空间就定时间隔开拍了,场景采用日全食那一瞬间的城市真实影像.20D+小白则专拍小特写

 

2009宜昌日全食的糖葫芦串像

 

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在5.12汶川大地震的北川灾民,被政府安置于江油灾民安置区,在国家提供的免费伙食后安然入睡。
05.17摄于江油灾民安置区
数小时后,江油发生了6.1级地震

 

 

震后第一次安睡

 

 七岁半的蒋依玲是灾区绵阳市某小学的可爱女生,517日,她和几个小伙伴随同父母来到绵阳市政府的募捐现场,将自己平时积攒的零用钱捐献给灾区更需要帮助的人。在现场,她从储蓄罐里倒出一枚枚硬币和褶皱不平的零钞,在场的工作人员无不为之动容,不由的发出啧啧赞叹声。在工作人员清数完她的善款后,她拿着空空的可爱小猪储蓄罐,对众人展露出她最美丽的笑容,用她稚嫩的声音说:“我又可以好好存钱了,等存满后再去帮助那些需要帮助的叔叔阿姨和可爱的弟弟妹妹们……”

   当晚,江油发生6.1级地震

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                                           阳光下最后的白鹤梁

      2003年2月携肖萱安及记者颜长江、王景春 、邓科至正在“无压容器”方案保护施工的白鹤梁.

      因是博克上记录,文字部分直接借用的成稿,多谢了。

  白鹤梁是长江中的一个狭长形的袖珍小岛,与一般岛不同的是,它长年淹没在水中,仅在枯水季节露出水面。1200多年前,唐朝广德元年,一位细心的人在白鹤梁上刻了两条鱼,记录下了当时的枯水水位。其后不断有人效仿,或刻石鱼,或题文字,记录了一千多年间长江枯水水位变化的情况。由于江水每年枯盈不同,前人刻下的石鱼并不是每年都能露出水面。人们慢慢发现,石鱼“露面”的第二年往往是个丰年,于是乎,“白鹤绕梁留胜迹,石鱼出水兆丰年”的说法就流传开了。

 珍贵水文之物----石鱼

 

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 在利益与权利的交替作用下,一切都显的那么苍白,所以才呈现出所谓..........................

 略去文字数万,侍专题待发

窗外

 新生

明天会晴

祖居

窗外

 

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     龙在中国或汉民族中是最高的图腾崇拜标志,文化的属性往往将这神圣的图腾用于敬仰本民族的人杰之举。

     “龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们,行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》),“上御龙舟,幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”,即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩,一般都做得窄小狭长一些,以利赛事。

    在中国民间赛龙舟,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”

    而三峡宜昌就是屈原的故里。

    1985年6月6日,中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。

    当代用来竞渡的龙船,形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰,以及划手们的服装乃至船桨,都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多,长则十一丈余,划动时有如游龙戏水。福建的龙舟,船首雕刻龙头,口能开合,舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成,中间较长的一只称“母船”,船上有鼓手指挥,两边的两只船身稍短,称“子船”。

 

在此境,内涵完全不同的两种舟统一着外延

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纪实片从实,所以将自己喜欢的ps编辑功夫抛至云外,直接由R格转黑白片了,放弃后期一切技巧.................

又是一年瑞午节,在这中华民族传统的节日里,人们都忙碌着包粽子,聚

膳美食,以各种现代的方式过着传统的节日,不少有河流的地方,龙舟竟

渡。在欢乐里祝福着这个时代,追忆先人----三闾大夫屈原

划龙舟是屈原故里最大的群众性集会,锣声一响《招魂曲》一唱,随着"我

哥回"的声声呼唤,四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸,用划龙舟这种

最古老最隆重的方式纪念屈原。

赛龙舟:
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先

恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划

龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之

习,盛行于吴、越、楚。

 

城破心欲碎,与石投怒江  
化作清风去,以死殉国殇

    据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。

屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓

生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

     他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强

烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,

写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,

响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京

都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖

国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以

自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

      眼看自己的一度兴旺的国家已经无望,也曾认真地考虑过出走他国寻

机会,但最终还是不能离开故土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江,殉

了自己的理想,带着一脸的绝望无奈地走了。

 

 

 

 优美的传说,古朴的民风,飘香的菖艾,香甜的粽子,飞渡的龙舟,悲

壮的《招魂曲》……屈原故里端午节热烈的气氛,动人的场景,总能激起

诗人们的满腔豪情,

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    一个没有任何个性特征的一天,我正溶于同样没有任何个性特征的时光中,   在一角,忽幻许许的情景刺激着我---篱笆上的绑扎竹片的锈铁丝正似精灵般地演绎着什么。
    哦 ,   一组悲情的幻塑.细品是很快乐的事情,视线与思索的交换使公元xxxx年x月的今天有了一个文化的特征. 从幻境的文字中读出悲情,从捆绑欲望的锈蚀中也读出了悲情.......

    我迅速地合谋起这组文化的悲情,[哈姆雷特]、[李尔王]、[黛玉葬花]...............
 

[哈姆雷特]--副本

 

 

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